古代刺配充军，犯人到了边疆军队之中后，地位(2)

三、配军

1、配厢军

配隶犯，有直接配入厢军除牢城营以外的其他军额者，他们作为国家正式军人，相较于其他配隶役兵来说，地位与待遇都要更好些。因此，对选入厢军充当镇兵者的条件十分严格，从牢城犯中拣选入厢军者，要先考量犯人体格，还要检查有无疾病。宋代配隶犯有直接配入禁军或遇赦拣选入禁军的，如南宋光宗时，对犯强盗罪的重役犯人

2、刺配充军的地位

为提倡儒家的孝义精神，对祖父母、父母老疾而家中无成年男子侍养的非重罪犯人，实行降等配隶。配隶人一般由官府供给衣食钱粮。

配隶人的衣食在牢城内是本由官府进行供给的，现一旦停止供给，将他们尽数放归在外，会给社会治安造成巨大隐患。当犯人生病时，也可因患放停。犯人如果在路上患病，要马上申报官府，州县官员必须马上派人来帮助治疗，等配隶犯人痊愈后再行押送。

配隶人身死之后，如无家属随行而自身带有财物者，由官府就地埋葬，用其自己的财物充抵费用，其财物有盈余者，把剩下的钱数报其家庭所在官府，由当地转运司将钱归还其家。如若随身没带财物或费用不足，则由官府自己承担。

配隶人如果是朝廷命官，还允许其归葬家乡。由于配隶犯多配往军营，而军营中的兵士全是男人，妇人既然不能当兵，配隶刑的刑罚内容也就决定了对犯罪妇人难以执行配隶刑。

因此，在宋代对妇人犯罪应配者，免予执行配隶之刑。配隶人中年老多病之人可以遇赦解除军籍，发遣归乡。

尽管如此，刺字于面者，所刺信息较多，包括个人信息、犯罪信息、处罚信息等，字数较多，往往都是覆盖于面。刺配充军在完成了惩罚犯罪目的的同时，也同样剥夺了犯罪者的人格尊严。

结语：

古人云“身体发肤，受之父母”，从羞耻心角度来讲，作为人类这种群居社会性生物，人格尊严是高于一切的。而对于遭受过如此酷刑的犯罪者来说，被刺过字的面部在诉说着其所犯罪行，揭示着其不堪的过往，让其无法躲避来自社会和他人的审视。

人格尊严遭受严重的践踏，在心理上难以达到平等的地位。刺配刑作为耻辱性刑罚的一种，其本质是利用人们心中的羞耻感来规劝犯罪，自我反省，其中蕴含了教化育人的功能。而在具体实行后，出现了适得其反的效果。

被施行人在其所服劳役期满后，原本应当回到其熟悉的社会生活中继续其平凡普通的生活，然而，面部所刺之字犹如一块耻辱牌在时刻提醒自己和周围的人，使其难以重新融入到新的社会群体中。被施加刺字刑罚后，让其想要回归社会，重新生活更为困难。

因为周围的人们会对其人品打上标签，会戴上有色眼镜来衡量他，更有甚者，会冷嘲热讽并为其设置障碍。让这些真正洗心革面的犯罪者难以感受到来自社会的温暖，从而自暴自弃，甚至重新走向歧途。这些犯罪者也就成为了潜在的危险犯，可能会重新危害社会，威胁到封建王朝的统治。

参考文献：

《说文解字》

《宋史》

《清史》

文章来源：《中国边疆史地研究》 网址: http://www.zgbjsdyjzz.cn/zonghexinwen/2021/0429/435.html