边疆史地研究期刊杂志（边疆经济与文化期刊）(2)

薛居正主编《旧五代史》，原名《五代史》，又称《梁唐晋汉周书》，是北宋初年宋太祖诏书编纂的官修史书。 涵盖中原五代更迭、南九北一十国变迁，以及周边契丹、西藏、渤海、党项、南诏、于阗、东丹等少数民族执政。

欧阳修编纂的《新五代史》原名《五代史记》，后世为了与现有的《五代史》相区别，将《新五代史》与

鉴于有这么明显的记述，还能这么问问题，那就该是别有深意。

二十四史里有《南史》，有《北史》，还有《周书》、《宋书》、《梁书》、《魏书》、《北齐书》、《南齐书》、《陈书》，这些都是南北朝时期的史书，不但有单个王朝的史书，也有整个大环境下分别记录北方几个更替、南方几个变迁的史书。为什么南北朝可以这样，混乱程度不亚于南北朝的五代十国不这样分开著述呢？

一、五代是朝代、十国是的割据

五代继承中原正统，虽然短，但它们的存在，类似于南北朝时期的北魏、北周、北齐、刘宋、萧齐、萧梁、陈朝，它们是王朝，是朝代，有延续性，能上承唐末，下接宋初。

十国虽然较五代存在的年头长些，也稳定些，经济发展的也不错，但历史上对十国的定义是割据，而非王朝。十国的疆域很多局限于现在的一个省，后期的南唐因为吞并战争大了些，但还是不如中原王朝。

二、五代领导人是皇帝、十国领导人是节度使

五代的皇帝和南北朝北三南四王朝的皇帝一样，是历史上承认的，虽未统一全国，但他们的身份是被认可的。

十国的领导人或实际开创者百分之九十是唐或五代封的节度使，割据的原因也出奇的一致，中原王朝乱得，没空管这块地了，这块地上的最高军事长官就自立为王了。十国中有的向五代称臣，有的独立，但实质没有变化，十国领导人的权力和他们是节度使时没有太大区别。

三、五代有延续性，十国时间上来回穿插

五代，梁唐晋汉周一个接一个，延续性很好，认知上不会太麻烦。

十国，除了前蜀后蜀以外，大家都穿插着，谁先谁后很难记清楚，并存的情况很普遍。要都立史书会很杂乱。

四、十国与五胡乱华相似

实际上十国和五胡乱华时期北魏统一北方前的情况类似，都是各种分立，都是内部斗的不可开交，外部也时而相互攻伐，还要注意江对面动向。十国时的北方五代更替，总的来说占据中原的都只是一个；五胡乱华时的南方一直是东晋王朝（蜀地存在过成汉，被东晋桓温所灭）。

五胡乱华的各国是没有单独著史书的，但统一北方的北魏有。同样，十国没有单独著史书，但把它们都灭了的北宋有。

综上所述，我认为在二十四史中《旧五代史》、《新五代史》明确存在，并都有记述十国历史的情况下，没有为十国各自单独著史书，这是因为十国只是割据，领导人绝大多数是中原王朝的节度使，时间上相互穿插，没有延续性，太乱太多，有相似情况的五胡乱华诸国也没有各自单独著史书。

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4、指天大呼三声星斗南？

林则徐作为近眼看世界的第一人是历史上杰出的政治家和民族英雄。乾隆五十七年七月二十六日（1785年8月30日）林则徐出生于福建侯官。14岁时考中秀才功名的林则徐入学福建鳌峰书院。鳌峰书院是康熙四十六年（1707）巡抚张伯行所建。鳌峰书院在创办之初的讲学内容以程朱理学为主，可到了后来讲学内容已逐渐演变为兼收并蓄。林则徐就读于鳌峰书院时常有院内外学者前来讲学。

也许正是这一时期对各种知识兼收并蓄的吸纳开阔了林则徐的眼界。嘉庆九年（1804年）林则徐中举，同年林则徐参加会试落榜。落榜后的林则徐一度在福建巡抚张师诚手下充任幕僚师爷。1809年林则徐再次在科举考试中落榜。这时张师诚力劝有些灰心的林则徐坚持再考。次年27岁的林则徐以殿试二甲第四名、朝考第五名中试进士。此后林则徐在京的七年间与龚自珍、魏源、黄爵滋等人一同倡导经世致用之学。

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