边疆史地研究期刊杂志（边疆经济与文化期刊）(4)

1999年纽约州政府将铜像所在的且林广场改名为“林则徐广场”。曾经震惊中外的林则徐就这样成为了世界禁毒的榜样。林则徐不仅是历史上的一位禁烟英雄，同时也是近代史上开眼看世界的第一人。林则徐在禁烟过程中意识到国人对外国的情况几乎一无所知。林则徐认为要更好地与侵略者作斗争首先必须做到知己知彼，所以他急于改变国人对外国情况一无所知的状态。

林则徐在禁烟过程中开始有意识有目的地收集外文报刊、书籍进行翻译以求获得有价值的情报。林则徐通过分析外国的政治、法律、军事、经济、文化等各方面的情况逐渐萌生出“师敌长技以制敌“的思想。林则徐为进一步加强国人对外国的认识就亲自主持并组织翻译班子翻译外国书刊：林则徐组织人把外国人讲述的言论翻译成《华事夷言》作为当时官吏的“参考消息。

与此同时林则徐还将英商主办的《广州周报》译成《澳门新闻报》。林则徐为进一步了解西方的地理、历史、政治等各方面情况又将英国人慕瑞的《世界地理大全》翻译整理为《四洲志》。《四洲志》记述了世界五大洲30多个国家的地理和历史，是近代第一部相对完整、比较系统的世界地理志书。林则徐还因为组织人编译了《国际法》而被誉为“近代外交事业的先行者、国际法学的开山者”。

当然林则徐作为近眼看世界的第一人仍无法脱离时代的束缚。林则徐在收集西方世界的情报时也曾出现过把一些未经证实的小道消息当真的现象：比如林则徐一度曾相信洋人的膝盖是不会拐弯的，所以在战场上只要一倒下就再也站不起来了。直到他亲眼见到洋人后才修正了原来的错误观念。林则徐在禁烟的同时也积极备战：林则徐在广东增设炮台、训练水师、招募水勇。

道光十九年（1839年）下半年林则徐在广东先后取得九龙之役、川鼻官涌之役等反击战的胜利。然而不久以后林则徐所面临的形势就迅速恶化起来：道光二十年（1840年）6月英军派舰队封锁珠江口并进攻广州。由于林则徐在广州严密布防，所以英军的进攻未能得逞。英军受阻后沿海岸北上于7月5日攻占定海，8月9日抵达天津大沽口的英军直接威胁到了京城的安全。

道光皇帝为了息事宁人就把林则徐推出来作为“替罪羊”。道光二十一年（1841年）6月28日道光皇帝下旨革去林则徐四品卿衔后“从重发往新疆伊犁效力赎罪”。在我们的历史教科书中林则徐自从领导了虎门销烟以后就销声匿迹了。我们只知道战争爆发后林则徐被贬官到了新疆伊犁，可林则徐到了新疆以后又干了什么呢？这些在我们的历史教科书上是没提到的。

不过通过新疆当地老百姓的叙述和地方志的记载还是能还原林则徐在新疆的所作所为。新疆是多民族居住的地区。林则徐在新疆的三年时间始终心系各族。关心民众疾苦的林则徐十分注意协调各民族间的关系。他通过帮助解决实际问题、化解矛盾与纠纷缓和民族关系，从而达到了维护社会稳定、巩固边防之目的。林则徐在新疆看到边疆兄弟民族的生活同内地一样贫困不禁满怀同情地慨叹“穷边鸿雁倍堪怜”。

林则徐曾在奏稿里提到：“南路八城回子（指维族）生计多属艰难。沿途未见炊烟，仅以冷饼两三枚便度一日，遇有桑葚瓜果成熟即取以充饥。其衣服褴缕者多，无论寒暑率皆赤足奔走”。林则徐为了改变这种贫穷落后的状况曾踏勘南疆行程二万里。在此期间他赢得了当地各族的爱戴。在半农半牧地区开荒的时候林则徐注意到该地的“西、南、北三面俱系大山，留为蒙古出入经由之路的沿山一带本不开垦”。

林则徐实地查证“喀喇沙尔蒙古游牧在山之西，伊拉里克引水灌田在山之东。二者本不相涉”。道光二十一年林则徐曾奏定章程宽留该蒙古贸易牲畜行走通路，同时禁止户民进山偷掘树株。此次筹议开垦也要定出管理制度、划清农牧区的界址。这样既可保证开荒增加农业收益，又不致影响牧民生计，从而妥善解决好农牧矛盾。因地制宜或招内地移民承垦，或让当地少数民族垦种。如此可避免造成民族纠纷影响社会稳定。

在林则徐在看完塔科纳尔沁荒地返回哈密的途中突然间“有百余人环跪递呈”控告哈密王伯锡尔侵占公田、鱼肉百姓的非法行为。这个呈文接还是不接？处理不处理？怎样处理？这些对林则徐来说都是十分棘手的问题。哈密王不仅祖辈深得康熙以来历代皇帝的宠信，而且他本人也曾多次得到道光皇帝的嘉奖。林则徐这样一个被发配流放的贬官要处理这样一位皇帝面前的大红人就他个人而言是担着风险的。

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