屠寄边疆上的爱国主义

来源:中国边疆史地研究 【在线投稿】 栏目:综合新闻 时间:2021-11-06
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摘要:屠寄:边疆上的爱国主义 引言 屠寄1856-1921,字敬山,江苏武进县人。他是中国近代著名的历史学家。屠寄自幼受传统封建教育,十九岁应考入府学,旋受聘蒙师,二十四岁居家教读,始
屠寄:边疆上的爱国主义
引言
屠寄1856-1921,字敬山,江苏武进县人。他是中国近代著名的历史学家。屠寄自幼受传统封建教育,十九岁应考入府学,旋受聘蒙师,二十四岁居家教读,始治小学,兼及《史记》、《汉书》,二十七岁进京参加顺天府乡试未遂,应伯雅聘留京教读。初与缪荃孙结识,光绪八年1882寥氏编《光绪顺天府志》,屠寄协助校对。
光绪十一年1885改入大兴县籍应试中举,始更名为寄。先后应聘赴江西、湖北参与典试阅卷。光绪十四年1888应两广总督张之洞聘,担任广州广雅书局襄校兼广东舆地局总纂、广雅书院教习等职。历时二年,编成《广东舆地图》,并与缪荃孙等整理《宋会要》,仅成《职官》、《五礼》两门而中辍。又随张之洞赴武昌,执教两湖书院兼督幕文案。光绪十九年1892春赴京会试,中进士,被选拔为翰林院庶吉士。光绪二十年1894任工部主事,兼五城团练局总稽察等职。光绪二十二年1896任黑龙江舆地图局总纂。主修《黑龙江舆地图》,并撰《图说》。
戊戌变法失败后,屠寄致力于兴办新式教育,培养新式人才的事业。先后任京师大学堂正教习、奉天大学堂总教习,教授历史、地理和国文课。又曾在扬州主办仪董学堂。光绪三十二年1906任淳安县知县,在该县开办初级师范学校,他亲自兼任教长。
1911年辛亥革命爆发,他与其长子孝宽曾留学日本,为同盟会会员在常州组织地方力量及常州中学等校学生参加光复活动。同年,常州光复,屠寄被推举为武进县民政长。1913年,袁世凯为加强他窃取的权力,废除各地民选长官制,委派屠寄为武进县知事。屠寄辞职回乡,专心于从事蒙元史研究,集多年精力,博采旧籍和外文史料,撰《蒙兀兀史记》。此外,他还著有《京师大学堂中国史讲义》、《国朝常州骈体文录》、《结一宦骈体文》、《结一宦诗略》等。
屠寄的故里常州,是清代公羊今文经学盛行之地,自庄存与、刘逢禄发其端,倡导经世致用,阐发经书的微言大义,号称“常州学派”。这种经世致用的学风,对魏源、龚自珍等地主阶级改革派史学和康有为等资产阶级改良派史学都有很大的影响。屠寄虽无意于经学,但对常州学派的经世致用学风和历史变易思想是有所继承的。
光绪二十年1894爆发了中日甲午战争,次年,屠寄奉命赴黑龙江查办漠河金矿。之后,因黑龙江将军恩泽挽留,委任黑龙江舆图局总纂,兼镇边军营务处差,并主持黑龙江舆地图的绘纂。在屠寄编绘黑龙江舆地图前十几年,吉林地方官吏曹廷杰曾奉派考察黑龙江、吉林中俄边界,撰《东三省舆地图说》等著作,提出“实边御夷”的爱国主义思想。曹廷杰在边疆史地研究方法上,认为“非图不明,非说不显,非准之经纬度数,则方隅里到必多不合”,主张亦图亦说,互详互证。他的爱国主义思想和治史方法对屠寄产生了很大的影响。
光绪二十三年1897夏,屠寄率舆图局同人着手“测绘所及旁涉奉天、吉林、内外蒙古及斡鲁速属鲜卑几亚毗连之地。”历二年,《黑龙江舆地图说》修成。他采用曹廷杰的编纂方法,将测绘所得著为“图”“说”二册,“图”中旧疆新界悉注,“说”中详其沿革,屠寄自言:“此图山水沿革注于图,可为考古之一助。五年心力,尽瘁于斯,至于准若形势,山水曲折,可信者十之八九,于中国各省中似为较可。唯山非云线,水皆双钩,限于馆章,不能与西图相比。”
《黑龙江與地图》和《图说》具有历史沿革地理的性质,而清代治边疆地理学者大多采用这种编纂形式。梁启超曾说:“清儒之地理学,严格的论之,可称为历史的地理学,盖以便读史为最终目的,而在研究地理不过其一种工具,地理学仅以历史学附庸之资格而存在耳。”屠寄对历史沿革地理学也有所评论。他在《新斠刻李氏历代地理沿革图后叙》中对李兆洛所著历史地图备加称赞,并提出历史沿革地理有“三益”的看法;“贡赋朝聘,疆域索定,可以通经,一益也;霸朝王朝,陨攸幅制,可以考史,二益也;战胜攻守,审端径术,可以知兵,三益也。”并提出沿革地理学可以“通经”、“考史”、“知兵”这三个作用,充分表达了他的经世致用和爱国主义史学思想。《黑龙江舆地图》、《图说》正是在这种原则下编著而成的。

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