期刊导读

魏源的边疆史地研究述略(4)

来源:中国边疆史地研究 【在线投稿】 栏目:综合新闻 时间:2020-11-03
作者:网站采编
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摘要:三、关于边疆开发和建设的设想 (一)关于边疆开发意义的理论思考 魏源紧扣时代脉搏,立足于现实,对边疆的防卫和开发建设做了深刻的思考,把对边疆

三、关于边疆开发和建设的设想

(一)关于边疆开发意义的理论思考

魏源紧扣时代脉搏,立足于现实,对边疆的防卫和开发建设做了深刻的思考,把对边疆开发建设的认识上升到了理性的高度,从理论上阐释了边疆开发的重大意义。第一,他运用历史变易的观点阐明,顺时势而斟酌损益之道,应开发边疆以解现实问题。人类社会历史,自古以来气化递嬗,“夫一消一息者,天之道”,“裒多益寡者,政之经”,【魏源:《答人问西北边域书》,《皇朝经世文编》卷80,上海广百宋斋校印版,1887年版,第2页.】时势不同了,为政之道亦异,当政者贵在根据变化的情势采取相应的办法,今内地土满人满,而边疆地区却地广人稀,蕴藏极富,为什么不斟酌损益之道呢?他说:“君不见八旗圈地遍三辅,生聚承平百万户。又不见边外上都千里沃,插汉故疆供穅牧。人满土满两堪患,何不移人垦土两得算。”【中华书局编辑部编:《魏源集》下册《新乐府·君不见》,中华书局1983年版,第683页.】第二,魏源从历史运会学的角度指出,穷荒绝域的宝货经过几千年的沉埋,现在该是它们匡世济用的时候了,这是一“气运”,一历史运会。边疆之地幅员宽广,物产丰富,仅以自然条件所限,至今犹未辟之鸿荒,这是“天地钟福遐荒”留待我们今天去开发的。比如说新疆,“西域之不治,自上古至今数千载,天欲使化荆棘而康衢,化幽谷而白日,化榛笲而而冠裳,化毡帐而闾井,则必得圣人而畀之,且必铲削磨荡,一扫其旧而后畀之”。【魏源:《圣武记》卷4《乾隆荡平准部记》,第159页.】第三,魏源站在战略的高度指出,只有以开发边疆的手段来防卫边疆,才可真正达到防卫的目的。中国过去对边疆的控制其实只不过羁縻之而已,并不能真正拥有其地,不能真正臣服其民,一旦有个风吹草动,就纷纷议弃其地,退保旧境。魏源认为现今不能再走这样的老路,而应该深入其中,徙民开发,以回疆为例,应“招华民实回疆,变膏腴为内地”,这样“势尤顺,利尤大”。【魏源:《圣武记》卷4《乾隆荡平准部记》,第159页.】总之,必得使与内地融为一体,与腹心无异,这样方可垂亿年而无尺寸之地可议弃。第四,魏源环顾宇内,认为西洋人为生聚之计而勤于开发实是值得借鉴。魏源十分钦佩西洋人为生聚之谋而不懈努力的精神,他说:“欧罗巴人极意搜罗新地,得片土即经营垦拓,遂使万古穷荒之僻岛,毕献精华,壮哉!”【魏源:《海国图志》卷70《西海诸岛》,第160页.】我们虽不思?削海外,但决不应使边疆资源废弃于野,该好好开发利用起来,如果一味敬且因循,终必为外夷所制,就会如南美的破利威人那样,“利权归他人,土人方卧醉乡,呼庚癸焉,岂不惜哉!”【魏源:《海国图志》卷67《南墨利加洲》,第4页.】

(二)魏源设想的边疆开发举措

魏源的边疆开发设想,概括起来,大致包括以下几个方面:第一,改革边疆政制,加强集中统一管理。清代以前的历代王朝对边疆地区的统治大多不过羁縻之而已,即任命当地少数民族的上层人物为土官、酋长实行统治,其实不能保证对这些地区的有效控制,且其本身就是远古封建残余的表现。在《圣武记》中,魏源认为土酋土目的存在是边疆不安定的总根源,只有彻底废除,普遍推行行省制才能使边疆地区真正纳入版图,才能保证边疆地区的长治久安。他也充分肯定了雍正年间在西南地区大规模的改土归流的重大意义,认为“实云贵边防百世之

利”。【魏源:《圣武记》卷7《雍正西南夷改流记上》,第285页.】第二,开路通运,建设边疆交通。魏源认为那些边远地区因为穷山恶水、交通不便,故人迹罕至,只要加强交通建设,外间来此之人日渐增多,畀其开发和流通,那些郁积之气自然消散。滇黔诸夷之地,“自古汉兵所未至”,商旅却步,自雍正中改土归流后,这种境况大为改观,鄂尔泰等在这些地区“遍勘上下江,浚滩险,置斥堠,通饷运。其都江、清水之间有丹江横贯,惟隔陆路五十余里,开通则二江为一,乃突捣梗顽,夺地辟险,于是楚、粤商艘直抵镇城外,古州大定”,“又于云贵交界之平越及安顺别开二路,凡十六驿,省旧驿者五;浚柳州至桂林之河,一水直达”。【魏源:《圣武记》卷7《雍正西南夷改流记上》,第290页.】交通的发达将大大促进这些地区的开发建设。第三,边疆屯垦以解决八旗生计问题。自清中叶,八旗生聚日繁,已有人满之患,魏源认为只有使旗丁治产业,自食其力,才能避免其处境进一步贫困化,同时使国家走出困境。当时边疆未辟之地辽阔,徙旗丁赴边疆地区,既可充实开发边疆地区,又足解决八旗生计问题,故魏源说:“阜食莫大于屯垦,屯垦莫急于八旗生计”。【《魏源集》下册《军储篇四》,第484页.】东北是满族的发祥地,宜专以徙满洲余丁;开平、兴和等地原蒙古旧地,则以徙蒙古在京余丁为宜;其余外省则以安置汉军,“各因其地,各还其俗”。【《魏源集》下册《军储篇四》,第486页.】第四,开采矿藏以广货币之源。中国边疆地区矿产十分丰富,皆“天地自然之珍,国家不竭之府”。【《魏源集》下册《军储篇四》,第484页.】魏源对各地矿藏的开采历史尤其发展状况进行了一番了解,认为这些“皆天地所以钟福遐荒,诚得其人经理之,与屯田本末相辅,可尽省内地之转输,洵国家所以制西域,佐中夏百世之利”。【魏源:《圣武记》卷4《乾隆戡定回疆记》.】他针对当时人们心中的疑虑,以滇黔为例,说明滇黔之矿靠近外夷或苗疆,并没有引起边境冲突,也没有聚众闹事的现象,只要加强管理,所谓“聚众则难散,迪夷则易衅”等纯属多虑。他指出:“有矿之地,不惟足以实边储,且力足捍外侮,何反畏其生内患?从来但有饥寒之资贼,岂有富足之盗贼乎?”【《魏源集》下册《军储篇二》.】在所有矿产中,魏源尤重视银矿的开采,他主张大力开采银矿,铸造银币来缓解当时银贵钱贱的危机。第五,提高文教水平,加强思想化导。傅鼐在苗疆为改变当地的文教状况做出了很大贡献,“设书院六,义学百,迩苗向学,硁求考试,遂已革面洗心”。【《魏源集》上册《湖南按察使赠巡抚傅鼐传》.】魏源对其大加赞赏,为之撰《湖南按察使赠巡抚傅鼐传》以彰其德。不过,魏源注意到边疆地区同内地毕竟有较大的差异,教化不能讲求划一,应因地制宜,不赞成在少数民族地区强行推广儒学的做法,他说:“周孔语言文字西不逾流沙,北不暨北海,南不尽南海,广谷大川,风气异宜,天不能生一人以教之”。【魏源:《海国图志》卷27《天主教考》】他多次强调要“因其教,不异其俗;齐其政,不易其宜”。【魏源:《海国图志》卷71《南洋西洋各国教门表叙》】瑏瑠现在看来,他的这种观点仍是较为通达的。

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